Participez à notre Journée de réflexion en espagnol “De la peste à la croix et plus encore : Expérimenter et vivre l'amour crucifié de l'incarnation”.
Vous pourrez assister à diverses cérémonies et visiter les lieux de culte de la Croix. Il y aura également l'exposition et l'adoration du Saint Sacrement, des confessions et la messe de Noël à 17 heures.
Registro : [email protected]
Gratuit. Les dons sont acceptés.
Par le Père John Celichowski, OFM Cap.
La vie du bienheureux Miguel Pro n'a pas été longue - il n'avait que 36 ans lorsqu'il est mort - mais elle a été bien remplie. Il a exercé son ministère dans son pays natal, le Mexique, à une époque d'anticléricalisme rampant et de persécution de l'Église. Sous le règne du président Plutarco Calles, le gouvernement exigeait que tous les prêtres soient enregistrés auprès de l'État et interdisait toute célébration religieuse en dehors des édifices religieux.
Depuis l'époque des Césars, il y a eu en divers endroits des dirigeants et des gouvernements qui ont cherché à supprimer l'Église et à limiter son pouvoir, et ils ont souvent tenté de se faire des dieux ou des demi-dieux. Heureusement, il y a toujours eu des personnes qui ont résisté à cette idolâtrie, parfois jusqu'à verser leur sang.
Miguel Pro, un jeune prêtre jésuite, était une telle personne. Il a placé sa foi dans les avertissements et les assurances de Jésus dans le passage de l'évangile d'aujourd'hui. Dans les moments qui ont précédé sa mort par peloton d'exécution, on lui a offert un bandeau sur les yeux. Il a refusé. Lorsque les photographes envoyés par le président se sont rassemblés pour prendre des photos de ce qu'ils supposaient être sa mort ignominieuse, il a tendu les bras en imitant Jésus crucifié et s'est écrié : ’¡Viva Cristo Rey !“ ou ”Vive le Christ Roi !“.”
Le gouvernement mexicain a finalement été chassé.
La vie du bienheureux Miguel Pro est un témoignage que le Seigneur demeure avec, pour et en ceux qui se tournent vers lui. ¡Viva Cristo Rey !
Par le Père John Celichowski, OFM Cap.
Au XVIIIe siècle, plus de 1 400 ans après la dédicace de la basilique du Latran, le pape Clément XII a fait placer une inscription au-dessus de l'entrée. Elle était bien sûr en latin et proclamait que cette imposante cathédrale était “la mère et la tête de toutes les églises de Rome et du monde”.”
Aujourd'hui placée sous le patronage de saint Jean-Baptiste, la basilique du Latran continue à jouer ce rôle. En tant qu'église cathédrale de l'évêque de Rome, le pape, c'est un lieu que tous les catholiques du monde entier peuvent considérer comme leur maison.
Nous avons tous besoin d'un endroit où nous pouvons nous sentir chez nous. L'une des tâches intemporelles de tout disciple de Jésus est de créer et d'être une église que de plus en plus de gens peuvent appeler leur foyer. En même temps, le Seigneur nous demande aussi de faire de lui une maison dans nos cœurs.
Comme le temple de Jérusalem au temps de Jésus, nos cœurs peuvent être corrompus par des préoccupations mondaines. Les choses qui entravent notre mission et notre communion avec Dieu et les autres doivent être chassées. Nous prions pour la miséricorde de Dieu et la grâce dont nous avons besoin afin que, comme le temple dans la vision d'Ézéchiel, les eaux de l'Esprit puissent couler à travers nous et dans notre monde.
Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.
Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.
Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.
Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.
Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.
Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.
En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.
Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.
Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.
Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.
Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.
Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.
Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.
En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.
Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.
Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.
Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.
Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.
Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.
Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.
En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.
Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.
Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.
Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.
Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.
Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.
Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.
En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.
Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.
Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.
Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.
Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.
Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.
Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.
En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.
Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.
En ce 7e dimanche de l'année, série C, nous entendons l'un des enseignements les plus difficiles et les plus centraux de Jésus : “Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent”. C'est un autre exemple de la manière dont Jésus défie nos tendances humaines naturelles.
Il nous dit en effet de ressembler davantage à notre Dieu miséricordieux, qui fait tomber la pluie sur les justes et les injustes. Il nous dit d'agir par miséricorde et certainement pas par colère et par vengeance. Notre monde a encore grandement besoin d'apprendre cette leçon.
Lorsque je lis ce passage, je m'arrête pour me demander si j'ai des ennemis. Je n'ai pas connaissance de personnes qui essaient de me faire du mal d'une manière ou d'une autre. Ceux qui peuvent dire cela sont bénis. Cependant, s'il ne s'agit pas d'ennemis, il y a des gens qui font des choses que je n'aime pas et qui peuvent susciter de la colère en moi. Je ne suis pas d'accord avec elles. Elles font des choses qui me semblent mauvaises et injustes. Comment Jésus voudrait-il que je pense et que j'agisse à leur égard ? Je ne peux pas être d'accord avec leur comportement. Je peux peut-être essayer de mieux comprendre. Et je peux certainement prier pour eux. Je peux être honnête au sujet de mes propres fautes.
Quels que soient nos efforts pour vivre l'Évangile, nous ne serons jamais entièrement d'accord avec tout le monde. Il y aura toujours du mal dans le monde. Nous trébucherons nous-mêmes de temps en temps. Nous devrons nous en remettre à la miséricorde de Dieu.
Les paroles fortes de l'Évangile de dimanche restent un idéal que nous ne pourrons jamais réaliser dans cette vie. Nous continuons à lire et à écouter et nous permettons à ces mots de nous parler et de transformer lentement nos vies.
Grandissez en tant que disciple. Renouvelez votre foi. Approfondissez votre spiritualité.
Lors de nos matinées de réflexion mensuelles, vous pourrez approfondir votre connaissance de la foi d'un point de vue franciscain. Les thèmes varient d'un mois à l'autre. Le thème de ce mois-ci est “Le dernier message vocal de saint François d'Assise” et sera présenté par le Frère Antony Julius Milton, OFM Cap.
Ce thème explore le Testament de Saint François qui contient ses dernières paroles de conseil, d'admonition et de bénédiction ainsi que son héritage spirituel à ses disciples qu'il aimait tendrement. Pour les Franciscains, il s'agit donc d'un document extrêmement important à prendre en compte pour s'imprégner de l'esprit de saint François en suivant le Christ. Le Testament capture, en un mot, l'héritage spirituel du désir de saint François de suivre l'Évangile du Christ tout au long de sa vie.
Nous vous invitons à nous rejoindre ce mois-ci pour explorer ce sujet en profondeur. Une copie numérique du testament est disponible à l'adresse suivante https://ofm.org/wp-content/uploads/2016/11/Testament.pdf et le Frère Julius fournira également des copies lors de la conférence.
L'inscription est obligatoire, veuillez contacter Capuchin Retreat au (248) 651-4826 pour réserver votre place.
Le don suggéré est de $40. Du café, du thé et des en-cas seront disponibles et nous servirons également le déjeuner.
