Auteur : Tim Hinkle

Par le Frère McLean Bennett, OFM Cap.

Pendant l'une de mes premières années officielles de formation pour devenir capucin, les autres frères et moi allions à la messe ensemble tous les jours de la semaine. Nous le faisions toujours dans la même grande chapelle qui était au centre de notre campus de formation.

Les portes d'entrée de la chapelle étaient assez grandes (et lourdes), et je me souviens de ce que c'était que de les franchir à la fin de chaque messe.

“Je me disais : ”Je sors sur mon autel maintenant“, lorsque je franchissais ces portes et que j'arrivais sur le trottoir en béton à l'extérieur. J'aimais imaginer que le monde entier sous mes pieds était désormais mon ”autel".”

La messe à laquelle je venais de participer n'était pas vraiment “terminée”, me disais-je ; je vivais maintenant simplement une répétition continue de cette messe, chaque moment du reste de la journée étant une occasion d'expérimenter et de réexpérimenter l'eucharistie et le sacrifice.

Le monde entier est devenu ma chapelle, et chaque centimètre carré de terre sous moi un autel sur lequel j'ai vécu et donné ma vie.

Cette idée a commencé à changer ma façon de voir les choses.

La messe n'était plus quelque chose à laquelle je me rendais, ni quelque chose qui durait simplement une heure le dimanche, ou trente minutes en semaine. Chaque moment de chaque jour pouvait devenir une occasion de culte, et tout ce que je vivais dans la vie pouvait trouver un lien quelconque avec la messe.

C'était un type de croissance spirituelle utile pour moi, mais j'ai rencontré des problèmes. Inévitablement, j'oubliais au cours de la journée cette merveilleuse idée que j'étais “sur mon autel”. Le monde dont j'avais décidé qu'il me rappellerait Dieu me distrayait toujours de Dieu.

Si je ne faisais pas attention, je risquais de perdre le sentiment d'équilibre spirituel et de félicité que j'avais emporté avec moi après la messe à la chapelle.

Les rencontres avec les autres pouvaient devenir des interactions quotidiennes banales avec des personnes qui avaient besoin de quelque chose de moi : Mon attention, une tâche ou un travail à accomplir, une course à faire.

Alors même que j'apprenais à essayer d'intégrer la messe dans ma vie de tous les jours, je constatais que ma vie de tous les jours m'en empêchait.

Ce n'est que lorsque j'ai eu une conversation à ce sujet avec un directeur spirituel que j'ai trouvé un moyen d'essayer de surmonter le problème.

“Trouvez Dieu dans toutes les choses qui vous détournent de lui. C'est le message que m'a transmis mon directeur spirituel, et je soupçonne qu'il contient une grande part de vérité.

Nous ne cessons pas simplement de célébrer ou d'assister à la messe lorsque nous franchissons ces portes. Si nous avons rencontré Jésus dans l'Eucharistie, nous pouvons être sûrs qu'il nous accompagnera dans nos distractions quotidiennes.

Et si Jésus Eucharistie est avec nous tout au long de notre journée, alors chaque moment de chaque journée peut devenir une occasion de rendre une simple “action de grâce” à Dieu (c'est exactement ce que le mot “Eucharistie” signifie, après tout).

Cela reste vrai même si nous nous laissons distraire par les pensées spirituelles que nous aimerions avoir tout au long de la journée.

Si un conjoint, un enfant, un patron ou un collègue, un voisin ou même un étranger exige de nous une attention que nous aurions préféré donner à Dieu, nous pouvons toujours nous retrouver en train d'offrir cette attention à Dieu, même si notre attention semble dirigée vers le conjoint, l'enfant, le patron ou l'étranger.

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus discute avec les pharisiens, qui sont gênés par le fait que les disciples de Jésus cueillent des grains de blé et les mangent le jour du sabbat.

La réponse de Jésus est directement tirée du prophète Osée : Dieu préfère la miséricorde au sacrifice. D'une certaine manière, les actes de miséricorde que nous posons envers les autres - les parcelles d'attention que nous accordons à ceux qui nous le demandent, même lorsque nous préférerions ne pas le faire - deviennent des actes de sacrifice.

Les moments où nous disons un simple “merci” à Dieu au cours de la journée - et nous devrions être capables de dire “merci” même au milieu de n'importe quoi - deviennent de petits échos de l'Eucharistie que nous nous apprêtons à partager ensemble ce matin.

Soyons miséricordieux envers tous ceux qui se trouvent à l'extérieur de ces portes, et permettons à cette miséricorde de devenir une extension du sacrifice auquel nous participons maintenant.