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Quand un non est un oui

Par Nicholas Blattner, OFM Cap.

Votre expérience des relations avec vos parents lorsque vous étiez jeune peut être très similaire à la mienne. Je me souviens des innombrables fois où j'ai demandé à mes parents la permission de faire quelque chose ou d'aller quelque part avec mes amis, et où je me suis heurtée à un “non” rapide et ferme. Bien sûr, cela me frustrait au plus haut point. Les parents de mes amis les laissaient faire ce qu'ils voulaient, pourquoi pas eux ? Pourquoi étaient-ils si opposés à ce que je m'amuse ? Pourquoi leur réponse était-elle toujours “non” ? Bon, peut-être pas toujours “non”, mais en tant qu'adolescente, j'en avais vraiment l'impression. Mais en grandissant, et en devenant un peu plus sage, j'ai lentement commencé à mieux comprendre la véritable signification de leur “non”. Je vais vous donner un exemple.

Je me souviens de la première fois où j'ai dû surveiller ma petite nièce, Adyson. Mes parents avaient une piscine creusée et j'étais chargée de veiller à sa sécurité. Je me souviens très bien lui avoir dit “Adyson, fais attention”, “Adyson, ne cours pas” ou “Adyson, tu es trop près de la piscine”. C'est à ce moment-là que j'ai compris que si mes parents me disaient souvent “non”, c'est parce qu'ils m'aimaient et qu'ils voulaient assurer ma sécurité.

Quel est le rapport entre l'histoire de mon père et de ma mère qui disaient toujours “non” et l'Évangile d'aujourd'hui ? As-tu déjà remarqué combien de fois Jésus dit “non” à ceux qui l'entourent ? Il l'a fait dans l'Évangile d'aujourd'hui. Permettez-moi de vous en relire une partie, en y ajoutant quelques mots de mon cru. “Au lever du jour, Jésus partit et se rendit dans un lieu désert. Les foules le cherchaient et, arrivées près de lui, elles voulaient l'empêcher de les quitter. Mais il leur dit : “Non, je ne peux pas rester avec vous. Il faut que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.”

Que diriez-vous d'un autre exemple de Jésus disant “non” ? Il s'agit de l'histoire de la guérison du démoniaque de Gérasène. “Toute la population de la région des Géraséniens demanda à Jésus de les quitter parce qu'ils étaient saisis d'une grande peur. Il monta dans une barque et s'en retourna. L'homme dont les démons étaient sortis le supplia de rester avec lui, mais il le renvoya en disant : “Non. Tu ne peux pas rester avec moi. Retourne chez toi et raconte ce que Dieu a fait pour toi. L'homme s'en alla et raconta dans toute la ville ce que Jésus avait fait pour lui.

Que dire d'un autre exemple ? “Lorsque les jours de son enlèvement furent accomplis, il décida de se rendre à Jérusalem, et il envoya des messagers devant lui. En chemin, ils entrèrent dans un village samaritain pour s'y préparer à le recevoir, mais ils ne voulurent pas l'accueillir parce que le but de son voyage était Jérusalem. Voyant cela, les disciples Jacques et Jean demandèrent : “Seigneur, veux-tu que nous fassions descendre le feu du ciel pour les consumer ?” Jésus se retourna et les réprimanda en disant : “Non !”

Le fait est que Jésus, dans son ministère, a souvent dit “non” aux gens. Non pas parce qu'il ne les aimait pas ou parce qu'il ne voulait pas ce qu'il y avait de mieux pour eux, mais précisément parce qu'il les aimait et qu'il savait que dire “oui” ne serait pas dans leur intérêt. Ce dont nous devons nous souvenir, c'est que chaque fois que Jésus dit “non”, ou que, comme moi, votre mère et votre père vous ont dit “non” lorsque vous étiez jeunes et stupides, chaque “non” a toujours été accompagné d'un “oui”.

Voici donc ce que mes parents me diraient.... “Non, Nick, tu ne peux pas rester tard avec tes amis”.”

Et aussi maman et papa... “Oui, Nick, je veux te protéger et te mettre en sécurité. Et rester dehors tard après le couvre-feu ne fera que t'attirer des ennuis avec ton cerveau encore en développement ; un cerveau qui a encore besoin de beaucoup de sagesse pour prendre des décisions.”

Qu'en est-il de Jésus dans l'Évangile d'aujourd'hui... “Non, je ne peux pas rester avec vous plus longtemps.”

Jésus aussi... “Oui, il faut que j'aille dans d'autres villes pour annoncer la bonne nouvelle.”

Maman et papa... “Non, Nick, tu ne peux pas manger de la malbouffe pour le dîner.”

Et aussi maman et papa... “Oui, Nick, je veux que tu sois un jeune homme en bonne santé”.”

Jésus... “Non, tu ne peux pas rester en ma compagnie.”

Jésus aussi... “Oui, vous devez aller vers les autres et leur dire ce que j'ai fait pour vous”.”

Encore une fois, papa et maman... “Non, Nick, tu ne peux pas prendre l'été pour traîner avec tes amis toute la journée.”

Encore une fois, maman et papa... “Oui, Nick, tu dois trouver un emploi parce que tu vas acquérir des compétences importantes qui te prépareront à la longue route qui t'attend”.”

Et de nouveau Jésus... “Non, Jacques et Jean, je ne ferai pas descendre le feu sur le peuple samaritain.”

Et aussi Jésus... “Oui, Jacques et Jean, j'aime beaucoup les Samaritains et je ne veux pas qu'on leur fasse du mal.”

Lorsque nous recevons une réponse perçue comme “non” de la part de Dieu, il faut admettre que ce n'est pas facile et que c'est un peu frustrant. Pourquoi Dieu dirait-il “non” à la guérison de mon enfant malade ? Ou pourquoi dirait-il “non” à ma bénédiction d'un nouvel emploi stable et bien rémunéré ? Ou pourquoi Dieu dirait-il “non” à tout ce que je demande ? La réponse réside dans son amour pour nous et dans sa parfaite connaissance de ce qui est le mieux, même si nous ne pouvons pas le voir ou le comprendre. Même si nous n'apprenons jamais la raison de son “non” dans cette vie, nous devons lui faire confiance - non pas aveuglément, mais en toute honnêteté et en luttant. Car chaque “non” de Dieu est toujours accompagné d'un “oui” encore plus grand. Pour comprendre cela, il faut toutefois faire preuve de maturité spirituelle.

Dans sa lettre aux Corinthiens, saint Paul le rappelle. Ils étaient incapables de saisir pleinement ce que Paul et Apollos prêchaient vraiment au sujet du Christ. Ils étaient comme de petits enfants qui avaient besoin d'un parent aimant et d'une main ferme, pour leur propre bien. Alors, comme un bon parent, Paul a fait ce que ma mère et mon père ont fait, il leur a dit ce qu'ils avaient besoin d'entendre, afin qu'ils puissent grandir et mûrir en tant que personnes de foi. C'est un peu comme lorsque j'étais jeune, je n'arrivais pas à comprendre pourquoi mon père et ma mère me disaient toujours “non”. Je n'étais pas assez mûr pour comprendre le raisonnement qui sous-tendait leur réponse. Pour reprendre les mots de saint Paul, j'étais trop charnel. Je n'étais pas encore assez mûr spirituellement. Mais avec le temps, j'ai mûri, j'ai appris, et maintenant je sais que leur “non” n'était jamais vraiment un “non”, mais toujours un “oui” né de l'amour.

Ne nous lassons donc pas et ne nous troublons pas lorsque nous avons l'impression que Dieu n'a pas répondu à nos prières, mais trouvons du réconfort et de la consolation en recevant son corps et son sang très précieux, sachant que chacune de nos prières est entendue et exaucée à la manière particulière de Dieu.

Viva Cristo Rey !

Par le Père John Celichowski, OFM Cap.

La vie du bienheureux Miguel Pro n'a pas été longue - il n'avait que 36 ans lorsqu'il est mort - mais elle a été bien remplie. Il a exercé son ministère dans son pays natal, le Mexique, à une époque d'anticléricalisme rampant et de persécution de l'Église. Sous le règne du président Plutarco Calles, le gouvernement exigeait que tous les prêtres soient enregistrés auprès de l'État et interdisait toute célébration religieuse en dehors des édifices religieux.

Depuis l'époque des Césars, il y a eu en divers endroits des dirigeants et des gouvernements qui ont cherché à supprimer l'Église et à limiter son pouvoir, et ils ont souvent tenté de se faire des dieux ou des demi-dieux. Heureusement, il y a toujours eu des personnes qui ont résisté à cette idolâtrie, parfois jusqu'à verser leur sang.

Miguel Pro, un jeune prêtre jésuite, était une telle personne. Il a placé sa foi dans les avertissements et les assurances de Jésus dans le passage de l'évangile d'aujourd'hui. Dans les moments qui ont précédé sa mort par peloton d'exécution, on lui a offert un bandeau sur les yeux. Il a refusé. Lorsque les photographes envoyés par le président se sont rassemblés pour prendre des photos de ce qu'ils supposaient être sa mort ignominieuse, il a tendu les bras en imitant Jésus crucifié et s'est écrié : ’¡Viva Cristo Rey !“ ou ”Vive le Christ Roi !“.”

Le gouvernement mexicain a finalement été chassé.

La vie du bienheureux Miguel Pro est un témoignage que le Seigneur demeure avec, pour et en ceux qui se tournent vers lui. ¡Viva Cristo Rey !

 

Dédicace de la basilique du Latran

Par le Père John Celichowski, OFM Cap.

Au XVIIIe siècle, plus de 1 400 ans après la dédicace de la basilique du Latran, le pape Clément XII a fait placer une inscription au-dessus de l'entrée. Elle était bien sûr en latin et proclamait que cette imposante cathédrale était “la mère et la tête de toutes les églises de Rome et du monde”.”

Aujourd'hui placée sous le patronage de saint Jean-Baptiste, la basilique du Latran continue à jouer ce rôle. En tant qu'église cathédrale de l'évêque de Rome, le pape, c'est un lieu que tous les catholiques du monde entier peuvent considérer comme leur maison.

Nous avons tous besoin d'un endroit où nous pouvons nous sentir chez nous. L'une des tâches intemporelles de tout disciple de Jésus est de créer et d'être une église que de plus en plus de gens peuvent appeler leur foyer. En même temps, le Seigneur nous demande aussi de faire de lui une maison dans nos cœurs.

Comme le temple de Jérusalem au temps de Jésus, nos cœurs peuvent être corrompus par des préoccupations mondaines. Les choses qui entravent notre mission et notre communion avec Dieu et les autres doivent être chassées. Nous prions pour la miséricorde de Dieu et la grâce dont nous avons besoin afin que, comme le temple dans la vision d'Ézéchiel, les eaux de l'Esprit puissent couler à travers nous et dans notre monde.

Bon Pasteur

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.

Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.

Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.

Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.

Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.

En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.

La vie et la paix

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.

Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.

Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.

Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.

Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.

En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.

Le mystère pascal

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.

Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.

Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.

Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.

Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.

En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.

Une figure solitaire

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.

Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.

Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.

Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.

Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.

En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.

Prier

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Dimanche dernier, le 4e dimanche de Pâques, nous avons célébré le “dimanche du Bon Pasteur”. C'est toujours le cas pour ce quatrième dimanche, car il y a toujours un évangile qui présente des images de Jésus comme berger. Je trouve intéressant que l'image de Jésus en tant que Bon Pasteur soit restée si populaire et attrayante pour les gens à travers les siècles. La plupart d'entre nous n'ont pas de contact direct avec des brebis ou des bergers, et pourtant il semble que les gens ressentent une sorte de réconfort ou d'assurance avec ce genre d'images.

Il y a bien sûr le célèbre 23e psaume, qui est la prière préférée de nombreuses personnes. “Le Seigneur est mon berger. Je ne manque de rien”. C'est une prière de confiance, surtout dans les moments difficiles.

Dans l'Évangile de ce dimanche, nous entendons Jésus dire que ses brebis entendent sa voix. Elles le suivent et il leur donne la vie éternelle. Qui sont ces brebis ? Nous-mêmes, bien sûr. Est-ce que vous et moi entendons sa voix ? La voix, le message, nous parvient en effet de différentes manières. Tout d'abord par les Écritures, puis par les traditions de l'Église.

Mais la voix du berger nous parvient également de diverses manières au cours de nos expériences de vie. Cela commence avec nos parents et ce qu'ils essaient de nous enseigner quand nous sommes petits et quand nous grandissons. La voix nous parvient par l'intermédiaire d'autres enseignants, de pasteurs, d'entraîneurs, de mentors tout au long de notre vie. La voix nous parvient chaque fois que quelqu'un essaie de faire le bien pour nous et de nous aider sur le chemin.

Nous devenons à notre tour cette voix, car nous tendons la main à d'autres personnes par l'amour, la compassion et l'instruction. C'est ainsi que Jésus dit : “Mes brebis entendent ma voix”. La voix, le message est toujours là, d'une manière ou d'une autre. Nous devons continuer à écouter.

En ces jours de guerre et de nouvelles de violence et de conflit civil, pouvons-nous entendre une voix de raison, de paix et de justice à travers tout ce bruit ? Continuons à écouter la voix de notre berger.

Écritures du Carême

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Nous sommes au début du Carême. À cette occasion, je pense qu'il est utile de revoir la structure ou le programme des lectures de l'Évangile pour les messes de semaine du Carême. Il y a un schéma que j'ai toujours trouvé utile.

Pendant les trois premières semaines du Carême, les passages de l'Évangile sont tirés des Évangiles synoptiques, Matthieu, Marc et Luc. Ces lectures sont considérées comme des leçons pour la vie de disciple. Bien sûr, nous devons être des disciples du Christ tout au long de l'année, mais parfois le Carême peut nous donner plus de motivation pour réfléchir à nos vies et voir comment nous nous débrouillons lorsque nous essayons de prendre notre croix pour suivre le Christ dans notre vie quotidienne.

Les Évangiles peuvent présenter un idéal que la plupart d'entre nous n'atteindront peut-être jamais. Un auteur suggère qu'il peut même être bon pour nous de trébucher un peu et d'échouer dans nos projets de carême. Cela peut toujours nous rappeler que nous avons besoin d'un sauveur et que nous ne devenons pas saints par nos propres efforts.

Puis, au cours de la quatrième et de la cinquième semaine de Carême, nos évangiles mettent l'accent sur le mystère du Christ. Ces lectures sont tirées de l'Évangile de
Jean. Nous nous concentrons sur la personne du Christ et sur ce qu'il peut signifier pour nous alors que nous marchons avec lui vers les événements de la Semaine sainte.

Bien entendu, que nous pensions à notre propre vie de disciple ou que nous réfléchissions à la personne du Christ, l'accent est toujours mis davantage sur lui que sur nous-mêmes. Puissions-nous tous approfondir notre relation avec le Christ en cette saison sainte.

Carême

Par le Père Tom Zelinski, OFM Cap.

Un nouveau carême approche. C'est l'une des façons dont les chrétiens marquent leur cheminement dans la vie. Avec le carême, les gens pensent souvent à faire quelque chose de spécial ou de différent pour les aider dans leur vie spirituelle. Bien sûr, nous sommes appelés à l'honnêteté et à la conversion continue tout au long de l'année.

Mais l'arrivée du Carême, basée sur la coutume et la mémoire, suscite peut-être un peu plus de motivation pour un geste ou une pratique qui peut enrichir notre vie personnelle et spirituelle.

Il est courant de “renoncer” à quelque chose pendant le carême. Il s'agit souvent d'un aliment ou d'une habitude comme boire de l'alcool ou fumer. Ces choses sont bonnes si elles nous aident dans notre relation avec Dieu et avec les autres. Le fait d'éliminer quelque chose de notre vie peut nous rappeler notre dépendance à l'égard de Dieu, qui seul peut combler notre vide humain.

Cependant, d'autres idées peuvent venir à l'esprit. Par exemple, sur une note positive, que pouvons-nous ajouter, que pouvons-nous donner aux autres et au monde qui nous entoure ? Il y a tant de nouvelles sur la colère et la violence dans notre monde, y compris en ce moment même des nouvelles de guerre et de destruction. Peut-être le Carême peut-il être l'occasion pour nous d'apporter un peu de paix à notre monde local, aux personnes qui nous entourent.

“Fais de moi un canal de ta paix” est une partie d'une célèbre prière. Comment puis-je apporter plus de paix, plus de compassion, plus de bonté aux personnes qui m'entourent ? En plus de renoncer à quelque chose pour le Carême, nous pouvons peut-être donner quelque chose de positif et de vivifiant à nos frères et sœurs.

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